历经数千年的文化陶养，读书已经成为多数人的“生活方式”。修身的首要一条就是读书。读书为明理，明理为修身，修身即为做人。
炎炎夏日，读《三千年文明大变局》《水浒传》《暴风骤雨》《急诊室手记》，凝神静虑，致心一处。
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细读《三千年文明大变局》
在本月策略悦读会 中阅读的书目是史学大家许倬云最新力作。许倬云，江苏无锡人，1930年生于厦门。先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学。曾荣获亚洲学会特别贡献奖、“全球华人国学大典”终身成就奖。老人历经93年沧桑，对3000年世界文明史娓娓道来；讲述世界发展历史，可堪透视当前格局。
本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面，对比剖析东、西方的成败因缘，并指出中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。本书阅读后，我有几点较深印象，分述如下：
1. 作者对十字军东征的阐释。十字军200年东征八次虽以失败而告终，但却通过东征发现了教会垄断的文化圈之外的文明，比如古希腊留下的文化遗产——被东征带回的古希腊典籍，被教外学者翻译成拉丁文，并开启了西方的文艺复兴。另外，经由十字军东征，西方也发现了遥远的中国文化和印度文化，接触到了新的事物。
2. 作者对宋朝的看法。宋朝国力不强，但经济富足，这源于伊斯兰教的扩张，特别是阿拉伯帝国的兴盛对丝绸之路的统一。因为丝绸之路之上不再有诸多国家分治而收取多重费用，所以东西方贸易畅通发达。另外，宋朝税赋不完全依靠田地，政府征收的榷税和皇室直接经营管理的工商业所得收入为传统农业税的一倍。这使得宋朝能够岁币换和平。宋朝以经济力量支持国家统治的方式，是中国历史上的独特模式。
3. 作者对明清两朝的分析。明朝专制、保守，经济制度极不公平。明朝有着空前的皇权集中体制，同时压制对外贸易，反映出明朝保守自卫的心态。具体表现在北修长城、东筑海防，限制海上集团贸易，打击海上活动等，更使得中国在大洋航道时代不自觉地放弃了参与进全球经济网络的机会。明清两代皇权高涨，文官精英长期囿于一言堂的局面，经由科举将思想定于一尊，只注重朱熹的四书注解，导致思想和政治结构僵化而陷入困境。
4. 作者对西方经济史和现代发展的真知。许大师认为西方学者讨论西方的经济史和现代发展，很少强调大批从新大陆、殖民地，特别是从美洲掠夺开发的资金对欧洲发展的影响。其实从新大陆、殖民地，特别是从美洲掠夺来的财富，在世界历史上造成了史无前例的大转变，也造就了西方白人统治世界的近代史。
5. 作者对中国近现代奇迹的灼见。虽然强大的奥斯曼帝国被西方帝国主义瓦解了，但中国居然逃过了被瓜分和覆灭的危机，创造了历史上的奇迹。直接原因，是中国有一批以天下为己任的儒家士大夫，出现了诸多清末的文化精英和学术精英，比如中兴四大名臣等。他们共同努力，在那个时期保住了中国，特别是中国南方不被八国联军瓜分，而且锲而不舍，努力引进现代世界的思想和制度，设法将中国从封建社会转变为近现代社会。
总之，本书从全球大历史的视角，以两条主线分别勾勒出东西方文明三千年来发展的路线图及各自的异同：两者长期以来平行发展，也存在各自发展的“峰与谷”及转折点；最终，中国形成大一统国家，欧洲形成了列国并立，直至现代民族国家的形成。但明清以来，中国一落千丈，欧洲人则发现新大陆，开启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后，西方世界所形成的现代文明，引领着世界文明的方向。
从16世纪开始，欧洲逐步走向兴盛繁荣，现在则呈现颓势。而中国呢？忍辱负重二百余年，创造条件，呈现着复兴的强大动力。目前已经能看出一些迹象。而我们如何重新开辟新机缘，借由东方兴起的澎湃“动能”，在全世界开辟新方向，走向全球共享的盛世？这是需要思考的问题。
读《水浒传》对李逵人物性格之分析
李逵是水浒传主要人物里非常特殊的一位。相比其他“英雄好汉”，李逵相对“简单无脑”，没有大野心，既有朴素的正义也有朴素的残暴。
李逵是愤懑的。他本是百丈村小农，因打死了被关进牢里，后得到赦免，被戴宗留在江州当“牢子”。虽然做了看大牢的人，但他的地位依然十分低下。与现代普通认知不同，古代差役并不属于官或者吏，而是一种“役”，如同兵役、徭役等。宋朝时期，被征为差役的人不但要被官府无偿征召，还要受到官员盘剥，很多乡村上户被征后倾家荡产。在遇到宋江之前，李逵可能天天受气，虽然长得魁梧有力，但在国家机器面前，只是被人驱使的小角色。梦想不敢奢望。只剩下一肚子怨气、怒气。
李逵是弱小却渴望被尊重的。宋江之前的“上等人”们对李逵大概率只是打骂抑或理都不理，但押司宋江、江湖人称“及时雨”的大人物宋江，居然主动跟李逵称兄道弟。这对他来说，是多么大的尊重和荣耀？这种感受和在之前热播的电视剧《狂飙》中，卖鱼仔高启强被警官安欣照顾时的感受一样。当底层人感受到“上层人”难得温暖之时，会不由自主地对他们交心、膜拜。在李逵、高启强这些底层人的心里，他们不仅十分渴望得到“上层人”的关注和照顾，更渴望成为像宋江、安欣那样的上层人。
李逵是残暴的。李逵对上层人有多崇拜，就对同样身处底层的人有多残忍。江州劫法场时，李逵杀性大起，见人就砍，挥舞两把大斧足足杀了百余人，滥杀无辜绝对算不上英雄，但却反映出他对之前生活的压抑和愤懑。大杀同类的时候，让他获得不曾体验过的生杀予夺的快感。
李逵是理想化的。李逵眼里的宋江应该永远“对”，宋江就应该像天使一样。所以当李逵得知宋江居然也干出强抢民女的勾当时，有一种幻灭感，大闹着要砍了宋江。但李逵在宋江面前就像五岁孩童，只稍加解释，便让李逵又重新回到服从的轨道上去。
李逵是幸福也悲哀的。与其他“好汉”们各怀心机不同，李逵没有所谓的抱负，他只是想跟随自己的好大哥，心甘情愿被当成勇敢的枪，跟着做上层人。在宋江能给他庇护时他是幸福的，但阶层局限了他的身份也局限了他的眼界，最终，他以悲剧收尾。
最后说说宋江为什么喜欢李逵。宋江是政治家，考虑问题跟李逵完全不在一个层面。李逵耿直无脑没心机，一来对自己无害可以放心对他；二来稍加施恩便对自己死心塌地；三来武力值高超，可以震慑对手。对宋江这类人来说，他们既想和聪明人一起做事以达目的，更想要李逵这般忠勇的人为自己做事。相比于聪明人带给他的成就感，李逵带给他的是难得的安全感和放松感。
《暴风骤雨》读后感
小说《暴风骤雨》，以东北解放战争时期的土改运动为大背景。描写了元茂屯的土改斗争及土改运动中人们的各种思想变化和行动，为研究团体活动的规律，提供了一个比较好的参考。
一、组织任何运动，都要有目的。先树旗帜，才能知道朝哪个方向走，这是最重要的一个问题。小说中工作队下乡，号召农民起来斗地主，最重要的目的就是建立一个新的政权组织，然后重新组织人力、物力支援解放战争。
二、组织任何运动，都要有一个最大公约数的问题。从工作方法上讲，只有找到了这个最大公约数，才能把大多数的人团结起来。占人口绝大多数的农民对地主的憎恨，就是土改斗争所找到的最大公约数。尽管农民之间也有矛盾，但在面对地主的压迫上，农民们的态度是一致的、是团结的，这就是工作队找到的最大公约数。正是在此基础上，工作队才把农民积极性调动了起来。
三、人多是非多，必须要有领导组织。由于农民们之间也有各种各样的矛盾，每家每户每个人都有自己的考虑，所以必须有一个团结的、有序的领导组织。没有这个组织的领导，农民的人数再多，也是一盘散沙。地主阶级之所以能用少量的人控制大多数的农民，就在于每户农民单独面对地主的时候都是以弱战强。而全体农民因为经济利益的关系，又不能形成一个像地主阶级一样的团队组织，因此很难斗得过地主。而下乡工作队是一个坚强的领导组织，发动农民们来对抗地主，容易成功。
四、任何一个团队中，都有积极分子、骑墙分子、叛乱分子。所以建立自己的力量，就要分清哪些是积极分子，把他们拉到领导组织中来；哪些是骑墙分子，要做好团结他们的工作；哪些是叛乱分子，要坚决打击这一部分人。
《暴风骤雨》虽然是一部小说，但是这部小说是作者在东北农村长期生活后写的，有着深厚的现实基础。这样一部文学作品，也折射出了组织管理工作中的基本原理。
读《急诊室手记》
《急诊室手记》收录了36个徘徊在生死之间的故事，通过这些故事可以看到，尽管主人公急诊医生对每个病人都竭尽全力，但当患者因为各种原而离开人世时，他也深感自责、愧疚和无能为力。
急诊室是一个极其特殊的场所，在这里，阴阳相隔，生离死别只在一瞬间。在医患关系如此紧张的现在，我们能理解病患和家属的心情，也理解医生的苦楚。在面对病人满眼希冀却无能为力时，医生仍要面对自责与伤心，也承受着非常大的心理压力。
作者南宫仁，是一位有名的急诊医生，同时也是心理疾病患者。他说“我曾经想过要去死，那是在对死亡感到迷惘茫然的医学系学生时代，脑海中总是有着许多各式各样想死的念头，盘旋不去。”
当他选择成为一名医生，“急诊室里随时都是惨不忍睹的人间地狱。在这样极限的环境中，必须要把人救活，而我甘之如饴。如果我没办法真的死去，我想要试试看自己和死亡的对抗之战究竟可以炽热到什么地步。”
人的苦难可能无法言说，生活有时温暖有时残酷，不要灰心丧气，继续走下去，总会有迷雾散开、春暖花开的一天。
池塘锦鲤荷花，蒲扇凉风夏瓜。去一处避暑纳凉的胜地，看一本精妙入神的好书，感受夏日书香，一起开启悦读！
2023-07-12 11:01:53
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